Trump döneminde siyasi ihtiraslar: Yıkımın ardından yeniden inşa nereye gidiyor?
Orijinal başlık: Bu şey başarısız olacak
Orijinal yazar: Noah Smith
Orijinal çeviri: Block unicorn
“Erkekler televizyonda ne olduğunu umursamazlar. Onlar sadece televizyonda başka ne olduğunu umursarlar.” - Jerry Seinfeld
N.S. Lyons, “ulusal muhafazakarlık” geleneğinde popüler bir deneme yazarıdır. Onun Alt Kümesi The Upheaval tavsiye edilen bir okumadır, ancak yazdıklarının yarısından azına katılıyorum. Ama çok okumuş, çok bilgili, birçok alandan bilgi sentezleyebilen, tarihin büyük sorularını gerçek zamanlı olarak derinlemesine düşünmekten korkmayan biriydi. Onun eserlerini okumak, modern sağın inançlarını daha iyi anlamanıza yardımcı olacaktır. Birçok konuda verdiği mesaj, MAGA dünyasındaki insanların duymaya acilen ihtiyaç duyduğu bir mesajdır.
“Amerika’nın Kudretli Tanrıları” başlıklı son makalesinde Lyons, içinde bulunduğumuz tarihsel an hakkında derin bir gerçek olduğuna inandığım bir noktaya dikkat çekiyor. "Uzun yirminci yüzyılın" sonu hakkında, liberalizmle (toplumsal, politik ve ekonomik) tanımlanan ve Adolf Hitler'in reddedilmesiyle temellenen bir dönem hakkında şöyle yazmıştır:
Bugün tanık olduğumuz şey, bence, gerçekten de bir dönemin sonu, bildiğimiz haliyle dünyanın çığır açan bir altüst oluşudur ve bu değişimin tam anlamı ve etkisi henüz bize ulaşmadı.
Daha spesifik olarak, Donald Trump'ın Uzun Yirminci Yüzyıl'ın gecikmiş sonunu işaret ettiğine inanıyorum...
Uzun Yirminci Yüzyılımız geç başladı, 1945'e kadar tam olarak sağlamlaşmadı, ancak sonraki 80 yıl boyunca ruhu, medeniyetimizin dünyayı olduğu gibi ve olması gerektiği gibi anlama biçimine hakim oldu... II. Dünya Savaşı'nın dehşetinden sonra, Amerikan ve Avrupa liderleri haklı olarak "Bir Daha Asla"yı ideolojilerinin merkezine yerleştirdiler. Birlikte, faşizmin, savaşın ve soykırımın bir daha asla insanlığı tehdit etmesine izin vermemeye kararlıydılar...
Yirminci yüzyılda faşizme karşı mücadele büyük bir haçlı seferine dönüştü... "Bir daha asla"yı en büyük öncelik haline getirerek, açık toplum ideolojisi, "en büyük iyilik" (summum bonum) yerine "en büyük kötülüğü" (summum malum) merkeze koyar. Hitler'in bu tekil figürü yalnızca yirminci yüzyıl düşüncesinin derinliklerinde gizlenmekle kalmadı; bilinçaltına hükmederek bir tür seküler Şeytan haline geldi... Renaud Camus'nün esprili bir şekilde söylediği gibi, "Adolf Hitler'in bu ikinci kariyeri", açık toplum konsensüsü ve tüm savaş sonrası liberal düzen için yarı-dini bir varlık nedeni sağladı: ölümsüz Führer'in yeniden dirilmesini engellemek...
Uzun Yirminci Yüzyıl, birbiriyle ilişkili üç savaş sonrası projeyle karakterize edildi: normların ve sınırların yıkılmasıyla toplumların kademeli olarak açılması, yönetici devletin sağlamlaştırılması ve liberal uluslararası düzenin hegemonyası. Bu üç projenin birlikte, dünya barışının ve tüm insanların dostça bir arada yaşadığı bir dünyanın gerçekleşmesinin temellerini atması umulmaktadır.
Bütün güzel makalelerde olduğu gibi bu da biraz abartılı. Savaş sonrası Amerika'ya hakim olan liberalizm salt savunma amaçlı bir proje değildi. Birleşmiş Milletler Sözleşmesi ve İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi, Hitler'in geri dönmesi korkusundan değil, insan özgürlüğü ve onurunun sınırlarını savaştan önce hiç görülmemiş bir ölçüde genişletme arzusundan kaynaklanıyordu. Ronald Reagan, Amerikan özgürlüğü vizyonunu yaymak için Hitler korkusuna ihtiyaç duymuyordu, aksine bunu evrensel bir ideal olarak görüyordu.
Ancak Lyons önemli bir anlamda haklı. Hitler rejiminin şaşırtıcı dehşetleri ve muhteşem başarısızlıkları, liberallere daha fazla liberalizm için argümanlarını her zaman temellendirebilecekleri ahlaki bir dayanak noktası sağladı. ABD ve Avrupa'da medeni haklar ve diğer özgürlükçü yasaların savunucuları sıklıkla Nazi Almanyası'nı retorik bir karşı argüman olarak kullanırlar. Anti-komünizm, sağa kısa bir süreliğine bir Şeytan daha kazandırdı; ancak etkisi hiçbir zaman aynı olmadı; çünkü ABD, II. Dünya Savaşı'nda Stalin'in müttefikiydi; Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra anti-komünizm hızla unutuldu; ancak Hitler ve Naziler unutulmadı.
Lyons, Trump döneminin Hitler'in Batı kültürünün "en büyük kötülüğü" olarak sonunu işaret ettiği konusunda haklı — en azından Amerika Birleşik Devletleri'nde. Amerikan sağının en popüler medya figürlerinden Joe Rogan ve Tucker Carlson, Nazi vahşetlerini küçümseyen ve II. Dünya Savaşı'nın gerçek kötü adamı olarak Winston Churchill'i gösteren tarihi revizyonist Daryl Cooper'ı programlarına konuşmacı olarak davet etti. İşte Cooper'ın (şimdi silinmiş) tweetlerinden biri, sadece referans olması açısından:
Bu tweet, bence, Amerikan sağının düşünme biçimini gösteriyor. Trump hareketinin ya da modern ulusal muhafazakarlığın Nazizme tam destek verdiğini söylemek yanlış olur. Ancak tartışmasız olan şu ki, Amerikan sağı Hitler'in olası dönüşünden daha büyük bir tehdit olarak "uyanıklığı" görüyor.
Hitler efsanesi neden dehşetini kaybetti? Bunun birkaç nedeni var. Nazileri yenen nesil büyük ölçüde öldü, bu da çoğu Amerikalı için Hitler'in sadece filmlerde ve kitaplarda geçen bir karakter olduğu anlamına geliyor; Timurlenk veya Cengiz Han gibi, bir toplu katil korkusu da zamanla azaldı. Filistin hareketi, Yahudileri, hakları isyan yoluyla savunulabilecek solun korunan azınlıklar listesinden fiilen çıkardı. Sosyal medya, "Nazi" etiketinin aşırı kullanılmasına yol açtı ve "Sevmediğim herkes Hitler'dir" diye popüler bir söz ortaya çıktı.
Lyons bu dönüşüm konusunda benden çok daha iyimser. Ben şahsen Hitler'i şeytanlaştırmanın iyi bir fikir olduğunu düşünüyorum. Genel bir ahlaki ilke olarak "Hitler Olma" oldukça sağlam görünüyor. Sadece Batı medeniyetinin büyüklüğüyle ilgilenseniz bile, Avrupa'nın küresel imparatorluğunun sonunu getiren, 20 milyondan fazla Slav'ı katleden, Almanya'nın büyük güç statüsüne son veren ve Sovyet egemenliğinin Avrupa'nın yarısı üzerinde sağlamlaşmasına yol açan ideolojik olarak motive edilmiş bir askeri harekât başlatan bir adam, kaçınılması gereken bir örnek gibi görünüyor.
Ancak Lyons, Batı'nın rehber ilkesi olarak anti-Nazizmin sonunun ahlaka, topluluğa, köklere, inanca ve medeniyet gururuna dönüşün yolunu açacağını savunuyor; muhafazakarların sevdiği şeyler bunlar:
Karl Popper ve Theodor Adorno gibi etkili liberal düşünürler, ideolojik olarak uyumlu savaş sonrası kuruluşunu, dünyadaki otoriterliğin ve çatışmanın temel kaynağının "kapalı toplumlar" olduğuna ikna etmeye yardımcı oldu. Bu tür toplumlar, Reynolds'un "güçlü tanrılar" olarak adlandırdığı özelliklerle işaretlenmiştir: güçlü inançlar ve hakikat iddiaları, güçlü ahlaki kurallar, güçlü kişilerarası bağlar, güçlü toplum kimlikleri ve mekana ve geçmişe bağlantılar - bunların hepsi nihayetinde "insan sevgisinin ve bağlılığının nesneleri, toplumu birleştiren tutku ve sadakat kaynaklarıdır."
Kudretli Tanrı'nın birleşik gücü artık tehlikeli, fanatizmin, baskının, nefretin ve şiddetin cehennemi bir kaynağı olarak görülüyor. İnanç, aile ve özellikle de ulusun anlamlı bağları artık şüpheli, endişe verici derecede gerici faşizme doğru eğilimler olarak görülüyor...
Açık toplum konsensüsü ve onun zayıf tanrıları, ütopik bir barış ve ilerleme dünyası üretmek yerine medeniyetin parçalanmasına ve umutsuzluğa yol açtı. Beklendiği üzere tarihin güçlü tanrıları kovuldu, dinsel gelenekler ve ahlaki kurallar ifşa edildi, toplumsal bağlar ve sadakatler zayıflatıldı, ayrımlar ve sınırlar ortadan kaldırıldı ve özyönetim disiplini tepeden inme teknokrat yönetimine devredildi. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde bu durum, ulus devletlerde ve daha geniş medeniyette uyum eksikliğine yol açtı, açık olmayan, sanrısal olmayan toplumlardan gelen dış tehditlere karşı direncin azalmasına ise hiç değinmedik. Kısacası, savaş sonrası açık toplum konsensüsünün sürdürdüğü radikal kendini inkar hareketi, Batılı liberal demokrasiler için fiilen kolektif bir intihar paktı haline gelmiştir.
Lyons'un tarih okumasının doğru olduğundan çok da emin değilim. Sonuçta, Robert Putnam'ın The Ascent adlı kitabında belgelediği gibi, Amerika'nın savaş sonrası on yılları, cumhuriyetin ilk günlerinden bu yana kiliseye gitme, toplumsal katılım, aile kurma ve toplumsal dayanışma konularında en büyük artışı gördü. İşte II. Dünya Savaşı'ndan sonra hızla artan ve 2010'lara kadar 40 yaş üstü kişiler arasında yüksek kalan kilise katılımına ilişkin sayılar:
Ve işte Putnam'ın toplumsal uyum endeksi, toplumsal ve dini katılım ile aile oluşumunun ölçümlerini birleştiriyor:
Yeni Düzen ve savaş sonrası dönemde, Amerikan kitaplarında "ben" kelimesinin yerine "biz" kelimesinin kullanımında büyük bir artış görüldü:
"Kudretli Tanrı", Roosevelt'in radyoda liberalizmi vaaz etmesini dinleyerek büyüyen ve Adolf Hitler'i toza çeviren bir nesil Amerikalı arasında hiç bu kadar güçlü olmamıştı. II. Dünya Savaşı'ndaki birleşme mücadelesinden, sonraki büyük Amerikan birliğine kadar nedensellik bağını çizmek zor değildir.
En Büyük Nesil, Hitler'in yeryüzündeki Şeytan olduğuna tüm kalbiyle inanıyordu. Ama aileyi, toplumu ve geleneği, açık bir toplumun korunması için ezilmesi gereken küçük Hitlerler olarak görmüyorlar. Aslında toplumları hem açık hem de köklüdür. Büyükbabam ve büyükannem öldükleri güne kadar her komşusunun adını ve hayat hikayesini bilirdi; kaç tane "ulusal muhafazakar" entelektüel ve koyu Trump hayranı aynı şeyi söyleyebilir?
Ancak her durumda, Amerika'nın "güç tanrısı" sonunda düşüşe geçti. Lyons, Trump'ın onları geri getirdiğine inanıyor:
Mary Harrington yakın zamanda Trump devriminin hem politik hem de arketipal göründüğünü belirterek, Elon Musk ve onun "genç teknoloji kardeşlerinden oluşan çetesinin" yerleşik bürokrasileri ortadan kaldırma konusundaki son çalışmalarına erkekler arasında yaygın olarak görülen "heyecanlı tepkinin", "erkeksi kahramanlığı yok etmeyi amaçlayan geniş ve belirsiz bir düşmana karşı verilen bir savaş olarak arketipal olarak anlaşılabilecek" bir olguyu yansıttığını belirtti. Bu "hırslı canlılığın" erkeksi ruhu, "uzun yirminci yüzyıl" boyunca bastırıldı, ancak şimdi geri döndü...
Günümüzün popülizmi... hırslı eylem için bastırılmış bir istek, prosedürel yönetimin boğucu uyuşukluğundan uzun zamandır beklenen bir kopuş, kolektif hayatta kalma ve kişisel çıkar için tutkuyla savaşmaktır. Bu, siyasetin siyasete geri dönmesidir. Bu, ulusal ve medeniyetsel öz değer duygusu da dahil olmak üzere eski erdemlerin yeniden kazanılmasını gerektirir...
Trump, tüm sertliğiyle bunu temsil ediyor: güçlü tanrılar sürgünden kaçtı ve Amerika'ya döndü... Trump'ın kendisi bir eylem adamı, tefekkür adamı değil... O... eski düzeni deviren tüm asi yeni dünya ruhunun vücut bulmuş hali... Trump'ın eylemlerinin küstahlığı, partizan politik oyunlardan daha fazlasını yansıtıyor; eski paradigmanın durgunluğunun altüst edilmesini temsil ediyor; artık "sadece bir şeyler yapabilirsin."
Burada "thumotic" kelimesi, Harvey Mansfield'ın siyasi tutku ve dürtüyü belirtmek için Yunanca "thumos" kelimesini kullanmasına işaret ediyor. Francis Fukuyama bunu "thymos" olarak yazmış ve daha 1992'de Donald Trump'ın liberal düzeni yıkmaya yönelik Amerikan "hırslı" dürtüsünün mükemmel bir örneği olabileceğini öngörmüştü.
Lyons, Trumpçuluğu, Fight Club tarzında, erkeksi dürtülerin vahşi ve özür dilemeyen bir şekilde yeniden vurgulanması olarak görüyor; ancak Tyler Durden'ın yaptığı gibi bunu anarşiye yönlendirmek yerine, Lyons, Trump ve Musk'ın kamu hizmetini ortadan kaldırmak için maço tutkularını serbest bıraktıklarını düşünüyor.
Ancak Lyons, bu yıkıcı dürtünün arzuladığı "güçlü tanrının" geri dönüşünü nasıl getireceğini hiçbir zaman özel olarak açıklamaz. Devlet memurluğunu ve diğer Amerikan savaş sonrası kurumlarını köklerin, ailenin, topluluğun ve inancın yeniden inşasının önündeki engeller olarak görüyor, ancak gerçek yeniden yapılanmanın önündeki bu sözde engellerin yıkılmasının ötesine bakmıyor. Bunun doğal olarak gerçekleşeceğini ya da gelecekte yaşanacak bir sorun olduğunu varsayıyordu.
Hayal kırıklığına uğrayacağını düşünüyorum. Trump'ın hareketi on yıldır varlığını sürdürüyor ve bu süre zarfında hiçbir şey inşa edemedi. Trump Gençlik Grubu diye bir şey yok. Trump Toplum Merkezi, Trump Mahalle Derneği veya Trump İş Kulübü diye bir şey yok. Trump destekçileri geleneksel dinlere akın etmiyor; Hristiyanlığın düşüşü pandemiden bu yana durdu, ancak Hristiyan aidiyet ve kiliseye gitme oranları yüzyılın başındaki seviyelerin çok altında kalmaya devam ediyor. Cumhuriyetçilerin hâlâ Demokratlardan daha fazla çocuğu var, ancak kırmızı eyaletlerde doğum oranları da düşüyor.
Trump'ın ilk döneminde, sağın toplumsal katılımı örgütleme çabaları gülünç derecede sınırlıydı. Yüzlerce Proud Boys, Berkeley ve Portland sokaklarında anti-faşistlere karşı mücadele etmek için bir araya geldi. 2020'de bazı küçük sağcı karantina karşıtı protestolar da yaşandı. 6 Ocak'ta yaklaşık iki bin kişi isyan etti; bunların çoğu kırklı ve ellili yaşlardaki insanlardı. Bunlardan hiçbiri 1950'lerde yaygın olan türden uzun vadeli taban örgütleri oluşturmadı.
Birkaç seçkin kişi için Trump'ın ilk dönemi canlı aksiyon rol yapma oyunuydu; diğerleri içinse sadece bir YouTube kanalıydı.
Peki Trump'ın şu ana kadarki ikinci döneminde durum ne? Hiç bir şey. Mitinglere katılanların sayısında bile önemli düşüşler yaşandı. 2017'de belki de bir araya gelip toplantı yapacak olan ulusal muhafazakarlar, şimdi oturma odalarında tek başlarına toplanıyor, X, OnlyFans ve DraftKings arasında gidip geliyor, Elon Musk ve bilgisayar kurdu ordusunun çalışanlarını kovması veya Trump'ın Ukrayna'ya yardımı kesmesi haberlerini okuduklarında havayı yumrukluyorlar. "Sadece bir şeyler yapabilirsiniz" ama Trump destekçilerinin neredeyse hiçbiri, isimsel olarak kendi takımlarını pasif bir şekilde desteklemek dışında hiçbir şey yapmıyor. Elon Musk'ın bürokrasiyi ortadan kaldırmasına yardım eden bir avuç inekten biri değilseniz, bu tür bir "hırs" tamamen ikinci eldir.
Görüyorsunuz ya, MAGA hareketi bir internet fenomeni. Bu, köksüz, atomize olmuş, ideoloji ve kimlik gibi yanıltıcı bağlarla büyük mesafelere rağmen zayıf bir şekilde birbirine bağlı bireylerin bir araya geldiği dikey bir çevrimiçi topluluktur. Burada aile, topluluk veya köklü bir yer duygusu yok. Dijital bir tüketici ürünüdür. Bu bir alt forumdur. Bu bir hayran kulübü.
N.S. Lyons ve ulusal muhafazakarlar, Amerika'nın köklerini, toplumunu, ailesini ve inancını neden terk ettiğini tamamen yanlış anlıyorlar. Biz bu "güçlü tanrıları", liberallerin yaşlı Adolf'a (Hitler) karşı çok sert davranması yüzünden terk etmiyoruz. Teknoloji yüzünden bunlardan vazgeçtik.
1920'ler, Amerika Birleşik Devletleri'nde kitlesel refahın başlangıcına tanıklık etti. Bu dönemde, bireysel insanlara fiziksel konumları ve bilgiye erişimleri üzerinde benzeri görülmemiş bir özerklik ve kontrol sağlayan teknolojiler ortaya çıktı. Araba sahibi olmak Amerikalılara istedikleri zaman, istedikleri yere seyahat edebilme olanağı sağladı ve onları belirli yerlere bağlı kalmaktan kurtardı. Telefon sahibi olmak insanların uzun mesafelerden iletişim kurmasına olanak sağladı. Televizyon ve radyo onları yeni fikirler ve kültürlerle tanıştırdı, ancak internet onları daha da fazlasına maruz bırakıyor.
Daha sonra sosyal medya ve akıllı telefonlar geldi. Aniden, "sosyal" kavramı artık etrafınızdaki fiziksel alandaki insanları ifade etmiyordu: komşularınız, iş arkadaşlarınız, spor salonundaki arkadaşlarınız vb. Öncelikle “toplum” cebinizdeki küçük cam ekranda size yazan bir grup avatardan oluşuyor. Telefonunuz artık arkadaşlarınız ve sevdiklerinizle buluşup konuştuğunuz, siyaset ve fikir tartıştığınız yer haline geldi. İnsanların kökleri fiziksel mekandan dijital mekana kaydı.
Akıllı telefonlar üzerinden kullanılan sosyal medyanın, izolasyon ve yabancılaşma duyguları, yalnızlık ve tek başınalık, dindarlığın azalması, aile kurmanın azalması ve daha düşük doğum oranlarıyla ilişkili olduğuna dair giderek artan kanıtlar bulunmaktadır. 20. yüzyılda otomobil, telefon, televizyon ve internet gibi teknolojiler Amerikan toplumunu bir ölçüde kopuklaştırmış olsa da, toplum kısmen direnmeyi ve köklerinin bazı kalıntılarını korumayı başarmıştır. Ancak akıllı telefonların desteklediği sosyal medya, bu son direnç bariyerlerini de aşarak bizi memlerin, kimliklerin ve dikkat dağıtıcı şeylerin görünmez uzayında yüzen özgür parçacıklara dönüştürdü.
Güçlü tanrıların, silikondan yapılmış yeni tanrılardan daha kırılgan olduğu ortaya çıktı.
Bunu yapan adam, N.S. Lyons'un şu anda desteklediği adamdı. Elbette Elon Musk'ın kendisi değil; o sadece araba ve roket üretiyor. Ama Steve Jobs, Jack Dorsey, Zhang Yiming ve büyük servetlerin peşinde "hırslarını" takip eden bir sürü girişimci, en gerçek evimiz haline gelen sanal bir dünya inşa ettiler.
Yaptıklarının kötü olduğunu söylemiyorum. Teknolojinin gelişmiş toplumlarda ilerleme yolu vardır; eğer başarılabilirse büyük ihtimalle başarılacaktır. Eksikliklerini önceden kimse bilemez. Fakat ironiktir ki, N.S. Lyons'un şimdi kökleşme ve topluluk olma açısından yeni bir dönemi başlatacağına inandığı insanlar, eskisini yok eden aynı insanlardır.
Ama yine de evet, bu şey başarısız olacak çünkü hiçbir şey inşa edilmiyor. Evet, her ideolojik akım bize, eski düzenin tümüyle yıkılmasının ardından onun yerini bir ütopyanın alacağına dair güvence verir. Ütopya bir türlü gelemedi. Tam tersine, sözde geçici ızdırap ve fedakarlık dönemi giderek uzadı ve önderlik eden ideologlar, düşmanı suçlama ve devrim düşmanlarını yok etme konusunda giderek daha da hevesli oldular. Bir noktada ütopya vaadinin düşmanı ortadan kaldırmak için bir bahane olduğu, "hırsın" kendi başına bir amaç haline geldiği anlaşılıyor.
Trump'ın Hazine Bakanı, Trump'ın yarattığı ekonomik sıkıntının sadece bir "detoks dönemi" olduğunu söyledi, Trump borsadaki düşüşten "küreselcileri" sorumlu tutuyor ve Trump'ın Adalet Bakanlığı yumurta fiyatlarından stokçuları ve spekülatörleri sorumlu tutuyor. Eğer bu hikaye örgüsünü tanımıyorsanız, o zaman siz büyük bir haber veya tarih okuyucusu değilsiniz demektir.
Sadece eski düzeni yıkmak kendi başına hiçbir şey yaratmayacaktır. Vizigotlar ve Vandallar Roma'nın kalıntıları üzerine hiçbir şey inşa etmediler. "Hırslarına" yenik düştüler, bir süre servet yağmaladılar, sonra da efsane ve hafızalarda kayboldular.
Geçtiğimiz on beş yıl boyunca, gençliğimde tanıdığım gerçek dünya topluluklarının ve ailelerinin parçalanıp yerlerine bir dizi kurgusal çevrimiçi kimlik hareketinin gelmesini dehşetle izledim. Hala birisinin toplumun nasıl yeniden bir araya getirileceğini bulmasını bekliyorum; Roosevelt ve En Büyük Neslin bir asır önce yaptığını nasıl yapacağımızı. MAGA hareketini izleyince bunun cevap olmadığından oldukça eminim.
BlockBeats Resmi Topluluğuna Katılın:
Telegram Abonelik Grubu: https://t.me/theblockbeats
Telegram Sohbet Grubu: https://t.me/BlockBeats_App
Twitter Resmi Hesabı: https://twitter.com/BlockBeatsAsia
