Peter Thiel, kendi hızlandırdığı bir gelecekten kaçmak için Arjantin'e kaçtı.

Yazar｜Sleepy

Geçtiğimiz günlerde bir Cumartesi günü, Arjantin'in Buenos Aires kentindeki Almagro semtinde eski bir satranç kulübünde bir turnuva düzenlendi.

Turnuvaya gelenler yine aynı tanıdık yüzlerdi; kamburlarını çıkarmış, tahtaya kilitlenmişlerdi. Satranç oynayanlar, dünyayı yargılıyormuş gibi bir hava takınırlar, oysa aslında sadece rakibinin atını nasıl yiyeceklerini düşünüyorlardır.

O günkü mahalle turnuvasına bir yabancı katıldı, altmışına yakın, Alman asıllı Amerikalıydı ve sonunda üçüncü oldu. Maçlarından birinde karşısında küçük bir kız oturuyordu. Kız başını eğmiş, parmaklarıyla bir taşı tutuyor, bir türlü hamlesini yapamıyordu. Muhtemelen karşısındaki kişinin, düşüncelerinin her zaman sadece bir satranç oyununun kazanılmasıyla sınırlı olmadığını bilmiyordu.

Bu kişi, PayPal'ın kurucu ortağı, Facebook'un en erken dış yatırımcısı ve Trump kampının en cömert fon sağlayıcılarından biri olan Peter Thiel'di.

Sadece son iki ayda, Los Angeles ve Miami'den taşınarak Amerika kıtasının diğer tarafına yerleşti. Devlet Başkanı Milei ve bakanlarıyla görüştü, zenginler semtinde lüks bir malikâne satın aldı, çocuklarını yerel bir okula kaydettirdi ve River Plate ile Boca arasındaki ulusal derbiyi izlemeye gitti.

Geçen ay bir akşam, mum ışığında, bir grup Arjantinli ekonomist ve aydını evine davet etti. Ülkenin tarihi ve ekonomisi üzerine sohbet ederken, konu onun en sevdiği kıyamet ve "Deccal" konularına geldi. Misafirlerden birkaçı bu konuya nasıl karşılık vereceğini bilemedi.

Zenginlerin kıyametten bahsetmesiyle fakirlerin kıyametten bahsetmesi, aynı şey gibi görünse de aslında birbirinden çok farklıdır.

Kaçış Yolu

Peter Thiel, kıyamet gelmeden önce kendine bir kaçış yolu bırakmak için Arjantin'e taşındı. Bu ilk seferi değil.

2011 yılında, Yeni Zelanda'da toplamda sadece on iki gün kalmış olmasına rağmen o ülkenin vatandaşlığını aldı. Normalde bu imkânsızdı, ancak bakanlık özel izniyle bunu başardı. Başvuru belgelerinde burayı "ütopya" olarak nitelendirdi ve orayı çok sevdiğini söyledi.

Ancak bu derin sevgiyi oldukça iyi gizlemişti. Vatandaşlık aldığını beş altı yıl boyunca sakladı ve ancak 2017'de medya tarafından ortaya çıkarıldı. Güney Adası'ndaki Wanaka Gölü kıyısında dört yüz dönümden fazla arazi satın aldı ve Queenstown'da bir ev edindi. Ayrıca bir tepeye yirmi dört kişinin yaşayabileceği bir yeraltı sığınağı kazmayı planladı, ancak bu plan 2022'de yerel meclis tarafından reddedildi.

Aynı yıl Malta pasaportu için başvurdu.

Zenginlerin kendilerine kaçış yolları bırakması eski çağlardan beri vardır, yeni bir şey değil. Romalı soylular, kırsalda savaş zamanı sığınabilecekleri çiftlikler bulundururdu; modern zengin iş adamları ise başka ülkelerde külçe altın saklar, kendi ülkelerinde bir şey olursa sığınacak bir yerleri olsun diye.

Ancak yeni olan şu ki, bu kaçış yolu bugünlerde giderek daha kapsamlı hale geliyor; profesyonel ekipler ve sistematik yöntemler var. Birden fazla vatandaşlık alabilir, varlıklarını birkaç kıtaya dağıtabilir, vergileri uygun yerde ödeyebilir, hatta siyasi iklimi bile kendine en uygun olanı seçebilirsin. Küreselleşme aslında mal ve sermayenin serbest dolaşımı içindi, ama bir de bakmışsın ki küçük bir azınlığa, geçmişte yalnızca tanrılara ait olan bir hak bahşetmiş: Artık hangi dünyada yaşayacaklarını seçebiliyorlar.

Sıradan bir insanın yabancı bir diyara gitmesi, hayatının yarısını söküp atmak, yeni bir dil öğrenmek, aksanıyla kendini yabancı bir yerde satmak, sıfırdan tanımadığı insanlara güvenilir biri olduğunu kanıtlamak ve sevdiklerinden uzun süre, hatta sonsuza dek ayrı kalmak demektir.

Peter Thiel birçok şeyden korkuyor. Mesela Kaliforniya'da milyarderlerden bir defaya mahsus servet vergisi alınması tartışılıyor, kuzey yarımkürede savaş riski giderek artıyor, yapay zeka kontrolden çıkabilir.

Ama onun korkusu sıradan insanların korkusundan farklı. Sıradan insanlar da korkar: mali sorunlardan, savaştan, bir mesleğin bir gecede yeni teknolojiyle yok olmasından, çocuklarının büyüdüğünde düzgün bir yol bulamamasından. Ama bu korkular, ikinci bir pasaporta ve güney yarımkürede bir toprak parçasına dönüşmez.

Korku herkeste var. Ama korkunun neye dönüşeceği konusunda hiçbir zaman adalet olmadı.

Tepki

Oysa kaçmaya çalıştığı Amerika, tam da onun inşa etmesine yardım ettiği bir ülke.

Peter Thiel, hayatının büyük bölümünde aslında aynı düşmanla savaştı. Geleneksel siyasete inanmıyor, çoğunluğun yavaşça tartışarak vardığı uzlaşmalara güvenmiyor, devlet denen eski makinenin kendini onarma kapasitesi olduğuna inanmıyor. Onun istediği, bunu aşmak ve başka bir sistem kurmak.

Çok erken yaşlarda "siyasetten kaçışı" bir bilim dalı haline getirdi. "Siyasetten kaçış" derken, inzivaya çekilmek ya da kinik olmak değil, sermaye ve teknolojiyi kullanarak, hükümet gücünün uzun kollarının henüz ulaşamadığı yerlerde kendi kurallarını yeniden oluşturmak anlamına geliyor.

2009'da bir makale yazdı ve özgürlük ile demokrasinin bir arada var olamayacağına artık inanmadığını, gerçek çıkış yolunun internet, açık denizler ve uzayda aranması gerektiğini söyledi. Onun vizyonunda PayPal sadece bir ödeme aracı değil, aynı zamanda bir dünya parasıydı; Facebook da sadece bir okul arkadaşı listesi değil, internet uzayında bir ulus kurma deneyiydi.

Ama sonunda, "siyasetten kaçış" yine siyasetin ta kendisine dönüştü. Çünkü dünyada vergi, sınır, oy ve düzenleme olduğu sürece siyaset peşini bırakmaz. Böylece siyasetten kaçmaktan, siyasete yatırım yapmaya geçti.

2016 yılında Silikon Vadisi'nin büyük isimleri genellikle Trump'tan uzak dururken, Peter Thiel az sayıdaki destekçiden biriydi ve hatta bizzat Cumhuriyetçi Ulusal Kongre'ye giderek onun arkasında durdu. Perde arkasında, bir zamanlar Yale Hukuk Fakültesi'nde konuşmasını dinlemiş ve daha sonra şirketinde çalışmış genç bir adamı, adım adım yukarı taşıdı; önce Senato'ya, ardından Beyaz Saray'a. O kişi, şu anki ABD Başkan Yardımcısı olan Vance'di. Hatta bazıları Cumhuriyetçi Parti'nin artık Cumhuriyetçi olmadığını, Thiel'in partisi olarak anılması gerektiğini söylüyor.

Kendi adamını ABD gücünün zirvesine yerleştirip ardından bu ülkeden kaçmasının nedeni, en sevdiği kavramdı: Deccal.

Onun bahsettiği Deccal, korkunç suratlı bir iblis değil, tam tersine gülümseyen, ağzından barış ve sevgi sözcükleri dökülen biri. Bu kişi, herkesin korktuğu şeylerle seni gece gündüz korkutur: yapay zekanın kontrolden çıkması, nükleer savaş, iklim felaketleri. Sonunda, sadece sana huzur versin diye özgürlüğünü isteyerek teslim edersin.

Herkes özgürlüğünü teslim ettiğinde, tüm dünya tek bir elde toplanabilir ve kıyamet gelir. San Francisco'daki bir konuşmasında, ABD'nin hem kıyameti engelleyen duvar hem de kıyametin ta kendisi olduğunu söyledi.

Arjantin'e taşınmasının dışarıdan söylenen nedeni vergiydi; daha önce bahsedilen servet vergisi. Kaliforniya, milyarderleri hedef alan bu vergiyi tartışırken, o vergi yürürlüğe girmeden kendini ve Kaliforniya'daki vergi ilişkisini temiz bir şekilde kesmek istiyordu. Bu neden saygın ve söylemesi kolaydı, akşam yemeğinde anlatmaya uygun bir bahaneydi.

Ama on beş yıldır bir kaçış planı hazırlıyordu, elinde birkaç pasaport, güney yarımkürede evi ve arazisi vardı. Sırf bir vergi yüzünden gece yarısı taşınmazdı; o parayı ödeyebilirdi, dünyanın öbür ucuna gitmesine gerek yoktu. Vergi meselesi daha çok bir bahane gibiydi. Onu gerçekten korkutan, bir zamanlar istediği şeyin, kişisel kontrolünün ötesinde bir canavara dönüşmesiydi. Düşük düzenleme, zayıf kamu denetimine; bürokrasi karşıtlığı, daha dürtüsel güçlü adam siyasetine; teknolojik verimlilik, göçmen uygulaması ve ulusal güvenlik için bir veri makinesine dönüştü.

Kaçtığı şey, kendisiyle hiçbir ilgisi olmayan bir ABD değil, ilk ideallerinin gerçeklik tarafından tercüme edildiği bir ABD'ydi.

Gerçeğin Kristal Küresi

Bu canavar, yalnızca Deccal'in dini metaforunda var olmuyor. Bir şirketi, sözleşmeleri, arayüzü ve bir adı var: Palantir.

Peter Thiel sadece kendine kaçış yolları hazırlayan biri değil; aynı zamanda kaçış yolu olmayanları izlemek için bu gözü yarattı.

O, Palantir'in kurucu ortağı ve yönetim kurulu başkanı. Bu şirket 2003 yılında Kaliforniya, Palo Alto'da kuruldu ve tohum yatırımını ABD Merkezi İstihbarat Teşkilatı'nın risk sermayesi birimi In-Q-Tel'den aldı.

11 Eylül sonrasında Peter Thiel, eğer istihbarat teşkilatları verilerini daha önce birleştirmiş olsaydı, belki de o terör saldırısının önlenebileceğine inanıyordu. Bu düşünce samimiydi; dünyayı etkileyen pek çok şeyin başlangıçtaki amacı samimidir.

Şirketin adı, Tolkien'in Yüzüklerin Efendisi'ndeki uzakları gören kristal küreden geliyor. Kitapta bu, iyi bir şey değildir. Kürelerden biri Karanlık Lord Sauron'un eline geçer ve onu rakiplerini gözetlemek, sarsmak ve yozlaştırmak için kullanır. En çok etkilenen, en bilge büyücü olması gereken Ak Saraylı Büyücü Saruman olur; kristal küreye bakarak adım adım ikna edilir ve sonunda arkadaşlarına ihanet eder.

O kristal küre gerçekten de uzakları ve gerçeği görmenizi sağlar, ancak gördükleriniz Sauron'un görmenizi istedikleridir.

Şirkete bu adı veren kişi, bu anlamı bilmiyor olamaz.

Günümüzde Pentagon, NATO, Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza Dairesi (ICE) ve FBI, Palantir'in yazılımını kullanıyor. ABD Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza Dairesi, hedefleri daha "verimli" bir şekilde tespit etmek, takip etmek ve işlemek için yaklaşık 30 milyon dolar harcayarak bir ImmigrationOS sistemi yaptırdı; bu sistem, kitlesel sınır dışı işlemlerinin anahtarı niteliğinde.

"Verimlilik" sinsi bir kelimedir. Kimse verimliliğe karşı olduğunu söylemeye utanmaz, ancak verimliliğin ardından genellikle bir dizi soru gelir: "Daha verimli" kimin için? Kimin zamanından tasarruf ediliyor? Kimin kaderi hızlandırılmış bir işleme tabi tutuluyor?

Zenginler için verimlilik, daha az vergi sürtüşmesi ve daha fazla kaçış yolu anlamına gelir. Kolluk kuvvetleri için verimlilik, daha hızlı tanımlama, daha hızlı takip ve daha hızlı işlem anlamına gelir. Ancak sistemin hedefindeki bir kişi için verimlilik, açıklama ve itiraz şansının olmaması ve tüm sürecin veri açısından eksiksiz, prosedür açısından uygun olması anlamına gelebilir.

Böylece aynı kişinin bir yandan pasaport, malikane, güvenli ev hazırlayarak kendine kaçış yolları bıraktığını, istediği an "ortadan kaybolabileceğini"; diğer yandan da kaçış yolu olmayan herkesi en ince ayrıntısına kadar aydınlatan dev bir projektör yaptığını görüyoruz. Bir gün dünyanın bir el tarafından sıkıca kavranmasından korkuyor, ancak yarattığı şey tam da dünyayı kavramaya yardımcı olacak o el.

Kasa

O eli yarattıktan sonra, kendine o elin ulaşamayacağı bir köşe bulması gerekiyordu. Peter Thiel'in Arjantin'i seçmesinin bir nedeni var. Burası, Kuzey Yarımküre'de alevlenebilecek savaşlardan uzak; geniş bozkırları ve Patagonya'nın uçsuz bucaksız toprakları ona bir güvenlik hissi veriyor. Ancak daha da önemlisi, bu ülke kendini dışarıdan gelenlerin gelmek ve para yatırmak isteyeceği bir yere dönüştürmek için var gücüyle çalışıyor.

Yüz yıldan fazla bir süre önce Arjantin, dünyanın en zengin ülkelerinden biriydi.

1913 yılında, Fransa ve Almanya'dan daha zengindi ve kişi başına düşen üretim Kanada'yı yakalıyordu. Buenos Aires'in altın çağıydı; Avrupalı göçmenler akın akın geliyor, opera binaları, bulvarlar ve Paris tarzı eski apartmanlar birer birer inşa ediliyordu.

Ardından yüz yıl süren bir çöküş geldi. Birbiri ardına gelen hiperenflasyon dalgaları parayı kağıt parçasına çevirdi. 2001'de hükümet bir kararnameyle tüm vatandaşların banka hesaplarını dondurdu; dolar mevduatlarına dokunmak isteyenler, önce değer kaybeden peso ile değiştirmek zorundaydı.

Bu kararnamenin bir takma adı vardı: "corralito". Bu kelime aslında hayvanları çevrelemek için kullanılan ağılı, aynı zamanda bebek koruyucu korkuluğunu ifade ediyordu.

Bu iki anlam bir araya geldiğinde fazlasıyla uygun düşüyordu. Bir ülke, tüm vatandaşlarının parasını hayvanları ağıla kapatır gibi kilitliyor ve aynı anda bunun sizi korumak için olduğunu, sizin ülkenin uslu çocukları olduğunuzu nazikçe açıklıyordu. O zamanlar birçok kişi sokaklara dökülüp protesto etti; kalabalıktaki her on uslu çocuktan yedisi yoksul çocuklardı.

Bugün, bir zamanlar vatandaşlarının parasını bloke eden bu ülke, kendini bir kasa olarak paketleyip başkalarını para yatırmaya davet ediyor.

Milei iktidara geldi ve düşük vergiler, kuralsızlaştırma, ABD yanlısı politika, yatırım çekme ve bürokrasi karşıtlığını marka haline getirdi. Kendini "anarko-kapitalist" olarak tanımlayan bu başkanın kampanya aracı bir elektrikli testereydi; bütçeyi kesmeyi, bakanlıkları azaltmayı, devletin tüm fazlalıklarını budayarak piyasanın yeniden söz sahibi olmasını simgeliyordu. Kabine Başkanı Adorni, Kongre'de şunları söyledi: "Yüksek vergilerden, aşırı düzenlemelerden bıkmış, ülkelerinden kaçmak isteyen tüm milyarderler, Arjantin'e hoş geldiniz."

Ama sermaye geliyorsa, fiyatını koymak için gelir. Parayla birlikte kapıdan içeri giren, "ilerleme", "modernlik" ve "kimin iyi yaşaması gerektiği" tanımlarını içeren yeni bir büyük anlayış da gelir. Para nereye giderse, bu büyük anlayış da oraya gider.

Modelin İçindeki İnsanlar

Daha da ilginci, Arjantin teknolojik bir boşluk değil. Algoritmaların, modellerin ve devlet projelerinin olmadığı bir çorak arazi değil.

Mayıs ayının sonlarında, Arjantin İnsan Sermayesi Bakanlığı "Sosyal Dijital İkiz" adlı bir plan yayınladı. Milei bizzat destek verdi ve yapay zeka kullanarak tüm toplumu bir modele kopyalamayı, hükümetin tüm kademelerinden ve özel kanallardan gelen verileri besleyerek sanal bir Arjantin damıtmayı ve politikaların uygulanmadan önce etkilerini simüle etmeyi hedefliyor.

Arjantinli yetkililer "geleceğin önüne geçtiklerini" söylerken, Başkan Milei "gelecek beklemez" dedi.

Şu an için sadece belirsiz bir plan. Bütçe, tedarikçiler, veri kaynakları ve denetim mekanizmaları net bir şekilde açıklanmış değil. Tam da bu belirsizlik yüzünden ciddi bir sorun ortaya çıkıyor: Bir ülke gerçekten de toplumu tahmin edilebilir, simüle edilebilir ve önceden müdahale edilebilir bir modele sıkıştırmaya kalkışırsa, gerçek insanlara ne olur?

Wang Xiaobo, "Sıra Dışı Bir Domuz" adlı bir eser yazmıştı.

Bir besi domuzu; sahibi onun için her şeyi ayarlamıştı: ne zaman yemek yiyeceğini, ne zaman uyuyacağını, ne zaman kilo alacağını ve ne zaman kesileceğini. Domuz çiftliğinin bakış açısından bu düzenleme son derece mantıklı ve verimliydi. Domuzun kendisi buna kesinlikle katılmazdı ama bu durum düzenlemeyi etkilemezdi. Domuzun domuz olmasının nedeni, başkasının onun için yaptığı düzenlemeleri reddedememesi, "hayır" diyememesi ve kendisinden bir açıklama talep edememesidir.

"Dijital Toplum İkizi" aslında bir domuz çiftliğine oldukça benziyor. Fark, düzenlemenin hedefinin insan olması ve bunun bir algoritma tarafından yapılması. Düzenlemeye tabi tutulan kişi, düzenlendiğinin farkında bile değil, hatta bunu bir ilgi olarak görebilir.

Modeller en çok düzeni sever, en çok istisnalardan korkar. Oysa insan hayatı neredeyse tamamen istisnalardan oluşur. Bir çocuğun okulu bırakması, ailesinin eğitimi önemsemediği anlamına gelmeyebilir; belki ebeveynleri hastadır, belki taşınmışlardır, belki borçları vardır. Bir kişinin işini kaybetmesi tembel olduğu anlamına gelmez; belki tüm sektörü aniden yok olmuştur, belki 35 yaşını geçmiştir, belki evde bakıma muhtaç bir yaşlısı vardır.

Bu nedenlerin hiçbiri ölçülemez, standart tablolara sığdırılamaz. Oysa bir kişinin yardımı hak edip etmediği tam da bu sığmayan şeylerin içinde gizlidir. Bunları tek bir kalıba sokarsanız, veriler temizlenir, verimlilik artar. Ama o kişi de kaybolur, modelde sessizce, kendisi için "mantıklı" bir düzenlemeyi bekleyen, uslu bir veri noktasına dönüşür.

Üstelik tahminin sınırları olmazsa, emre dönüşür. Bugün "yardıma ihtiyacın olabilir" diye hesaplayabilen bir sistem, yarın "başın belaya girebilir" diye hesaplayabilir, ertesi gün de bu ailenin "artık kaynak ayırmaya değmeyeceğini" hesaplayabilir.

Kimin Geleceği

Tüm bunları bir araya koyduğumuzda, bu çağın ana hatlarını görebiliyoruz.

Bir tür insan var, bu çağda giderek daha hafifleşiyor; istediği an kaybolup, istediği an başka bir yerde belirebiliyor, sanki toprakla, kurumlarla ve sıradan insanların kaderiyle hiçbir bağlantıları yokmuş gibi.

Bir de giderek ağırlaşan bir insan türü var; o kadar ağırlar ki hiçbir yere gidemiyorlar, attıkları her adım bir iz bırakıyor; o kadar ağırlar ki ikamet, tüketim, sosyalleşme gibi tüm "vatandaşlık eylemleri" kaydediliyor, analiz ediliyor, tahmin ediliyor ve önceden düzenleniyor.

Oysa sistemin sıradan insanlarda gördüğü şey risk, olasılık ve veridir; zorluklar, haksızlıklar ve gece geç saatlerdeki uykusuz yalnızlık değil. Bir makine tarafından eksiksiz kaydedilmek ile bir toplum tarafından gerçekten anlaşılmak, birbirinden tamamen farklı iki şeydir ve gelecekte de öyle olacak.

O mum ışığındaki akşam yemeğine dönüp baktığımızda. Thiel, Deccal'den ve otoriterliğe duyduğu korkudan bahsediyor; bu endişesi sahte değil. Ama korktuğu o dünyanın büyük bir kısmı, tam da kendi parası ve emeğiyle inşa edilmişti.

Bir insan, bir şeyden içtenlikle korkabilir, aynı anda onun gelişini içtenlikle hızlandırabilir ve bu ikisi arasındaki ilişkiye karşı içtenlikle görmezden gelebilir, kendine bir arka kapı bırakabilir.

Bu çağ, azınlığın korkularını sessizce herkesin geleceği olarak paketliyor. Zengin adam vergi ödemekten korkuyor, bu yüzden "düzenleme" bir pranga haline geliyor; sermaye, konsensüsün çok yavaş oluştuğunu düşünüyor, bu yüzden "kamusal tartışma" verimsizliğin eş anlamlısı oluyor; Leviathan kontrolü kaybetmekten korkuyor, bu yüzden giderek daha fazla canlı insan, kaderlerini önceden tahmin eden bir makineyi beslemek için veriye dönüştürülüyor.

Bu, güçlülerin deneyimini herkesin deneyimi sanma sorunudur. Geri çekilecek bir yeri olan biri, doğal olarak dünyanın daha hızlı koşması gerektiğini düşünür, ne de olsa geride kalmaktan korkmaz; kuralları etkileyebilen biri, doğal olarak ne kadar az kural olursa o kadar iyi olduğunu düşünür, ne de olsa güvenliği sadece kurallara bağlı değildir. Oysa birçok insanın güvenliği, tam da o hantal, yavaş ve zahmetli eski sistemlerden gelir; bunlar, birçok insanın bu dünyada ayakta kalmasını sağlayan temellerdir.

Bunlar birer birer kesildiğinde, ilk tökezleyen, masadaki o zengin adam değil, onun karşısındaki sıradan insan olacaktır.

Satranç masasına dönelim.

O çocuk da bir sonraki hamleyi hesaplıyor, ama bu sadece tahtadaki bir sonraki hamle; kaybederse taşları yeniden dizip baştan başlar.

Peter Thiel'in hesapladığı sonraki hamle, sisteme düşecek, yeniden başlama şansı olmayan insanların hayatlarına düşecek. O, Arjantin'de taşını koyacak yeri arıyor; Milei hükümeti, sistem aracılığıyla herkes için hamle yapıyor. Ve Peter Thiel'le satranç oynayan o çocuk, bir gün belki de kendi kirasının, hastalığının, sistem tarafından yanlış değerlendirildiği o anın, başkalarının satranç tahtasında bir kare olduğunu fark edecek. O oyunun ne zaman başladığını bilmiyor ve masayı deviremiyor da.

Tıpkı Wang Xiaobo'nun kalemindeki o domuz gibi; kimse ona, başkalarının onun için belirlediği bir kaderde yaşamak isteyip istemediğini sormamıştı. Ama o domuz sonunda kaçtı.

Şeker fabrikasının düdüğünü taklit etmeyi öğrenmişti; her gün saat onda çatıya çıkıp bağırıyor, gerçek iş bitiş düdüğünden bir buçuk saat önce. Tarladaki insanlar duyunca, aletlerini alıp erken dönüyorlardı. Liderler toplantı yapıp onu "bahar ekimini sabote eden bir kötü niyetli" ilan etti. Otuzdan fazla kişi, tabanca ve av tüfekleriyle iki koldan onu kuşattı. İki grubun ateşi arasında birkaç tur attı, bir boşluk buldu ve fırlayıp gitti.

Ama o çocuk nereye kaçabilir ki?

Gelecek gelmeyecek değil. Ama gelmeden önce, birilerinin bizim adımıza şu soruyu sorması gerek: Bu gelecek, aslında kim için hazırlanıyor?

BlockBeats Resmi Topluluğuna Katılın:

Telegram Abonelik Grubu: https://t.me/theblockbeats

Telegram Sohbet Grubu: https://t.me/BlockBeats_App

Twitter Resmi Hesabı: https://twitter.com/BlockBeatsAsia